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서예가 일중 김충현(1921~2006)은 다른 한글 글씨가 필요하다고 생각했다. 『훈민정음』과 『용비어천가』 등 옛 판본의 글자에 전서와 예서의 필획을 접목했다. 직선적인 형태와 굵고 가는 획의 변화로 멀리서도 힘 있게 읽히는 글씨. 이른바 일중의 한글 ‘고체(古體)’가 탄생했다.
사단법인 일중선생기념사업회는 김충현 서거 20주기를 맞아 30일부터 10월19일까지 서울 백악미술관 전관에서 추모전 '빛 아래 선 한글'을 개최한다. 김충현의 대표적인 한글 비 탁본을 모아 선보이는 첫 전시다.
광복 후 첫 한글 비부터 200여 개
김충현은 광복 이후 본격적으로 등장한 한글 비의 역사를 이끈 서예가다.
일제강.기부터 한글 서예 교본을 저술했던 그는 해방 후인 1947년 ‘아우내 독립만세운동 기념비’를 시작으로 1996년 절필할 때까지 200여 개의 한글 비문을 썼다.
특히 그의 한글 서예에서 중요한 변화는 1958년 ‘옥포 대승첩 기념탑명’에서 나타났다. 이 작품을 통해 새로운 한글 서체인 ‘고체’를 처음 선보였다.
고체는 단순히 새로운 모양의 글씨를 만들려는 시도가 아니었다. 비석이라는 매체가 새로운 글씨를 요구했다.
궁체는 가까이에서 읽는 편지나 책에는 적합했지만 거대한 기념비에는 한계가 있었다. 김충현은 '훈민정음'과 '용비어천가' 같은 고판본의 글자에 전서·예서의 필획을 더해 직선적이고 힘 있는 서체를 만들었다.
한문 비석에서 전서·예서의 머리글자와 해서의 본문이 담당했던 역할을 한글의 고체와 궁체로 옮겨온 셈이다.
비석에 새겨진 현대사의 장면들
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이번 전시에는 글씨만 있는 것이 아니다. 김충현의 회고록 '예에 살다'에 기록된 당시 이야기를 해당 작품과 함께 소개한다.
특히 이승만 정부 시기 한글 표기 정책을 둘러싼 이른바 ‘한글파동’ 속에서 제작된 ‘사육신비’ 관련 일화와 민영환 동상에 새긴 글의 해석을 둘러싼 논쟁 등 한글 비를 둘러싼 당대의 이야기도 만날 수 있다.
전시 제목 ‘빛 아래 선 한글’은 광복과 함께 한글이 공적인 기념비의 문자로 본격적으로 등장한 역사를 가리킨다.
올해는 한글날 제정 100주년이기도 하다.
전시는 김충현의 한글 비를 연대순으로 따라가며 한글이 책과 편지 속 글씨를 넘어 거리와 광장, 기념비 위에 새겨지는 공공의 문자로 확장된 과정을 보여준다.
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