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수영을 머리로 공부한다고 배울 수 있는 것은 아니다. 직접 물에 들어가 몸으로 익혀야 한다. 마음공부도 마찬가지다. “사랑하자.” “감사하자.” “역지사지하자.” “화를 내지 말자.” 좋은 말은 누구나 알고 있다. 그러나 막상 운전하다 앞차가 끼어들기만 해도 화가 불쑥 올라오고, 일이 내 뜻대로 되지 않으면 기분부터 상한다. 머리로 아는 것과 실제 상황에서 몸과 마음이 반응하는 것은 다른 문제다. 그래서 이번 추석 연휴를 이용해 전북 진안의 고엔카 위빳사나 명상센터에 다시 들어갔다. 6년 만의 두 번째였다. 10박 11일 동안 묵언하고, 외부 연락과 스마트폰을 끊고, 하루 대부분을 명상으로 보냈다. 붓다의 수행법에 뿌리를 두지만 일반인을 대상으로 한 일종의 ‘마음관리 기술’ 교육이라 나같은 기독교 신자도 아무 부담없이 참가할 수 있었다. 이번에는 의사들도 함께했다. 특히 정신건강의학과 의사들이 눈에 띄었다. 환자를 돌보는 사람들도 자기 마음을 훈련할 필요를 느끼는 모양이었다. 1분 동안 숨만 본다는 것 처음 하는 것은 아나빠나 사띠(자연호흡 관찰 명상)다. 호흡을 일부러 길게 만들거나 조절하지 않는다. 자연스럽게 들어오고 나가는 숨을 그대로 본다. 그러다 코 아래와 윗입술 사이의 좁은 영역으로 주의를 모아 미세한 감각까지 알아차린다. 고엔카 명상에서는 특히 이 호흡을 강조한다. 6년 전보다 이번에는 훨씬 잘 됐다. 아마 그동안 명상을 계속해온 덕도 있었을 것이다. 적어도 1분 정도는 다른 생각에 거의 끌려가지 않고 호흡에 머물 수 있었다. 바다이야기게임 그럴수록 마음은 조금씩 고요해졌다. 마음이 여기저기 끌려가는 것을 멈추고 1분 동안 한곳에 머무는 힘. 요즘처럼 자극이 많은 세상에서 일반인들은 이것만으로도 마음을 추슬러보는 좋은 훈련이 될 수 있겠다는 생각이 들었다. 빨리 알아차리고, 늦게 반응한다 그다음이 위빳사나(몸의 감각을 평정한 마음으로 관찰하는 명상)다. 마음의 변화는 흔히 몸의 감각과 함께 나타난다. 위빳사나에서는 몸 곳곳에서 일어나는 감각을 살피되 좋다, 싫다 하고 즉시 반응하지 않고 관찰한다. 흔들리지 않고 평정한 마음의 유지가 관건이다. 뜨겁다. 저리다. 간질거린다. 답답하다. 감각은 계속 바뀐다. 중요한 것은 감각 자체보다 그 감각에 자동으로 반응하지 않는 것이다. 나는 이것을 아주 단순하게 이해했다. 빨리 알아차리고, 늦게 반응하는 연습. 화가 나기 전에 이미 가슴이 뛰며, 배가 굳고, 얼굴이 달아오를 수 있다. 그 신호를 조금 먼저 알아차리면 곧바로 말하거나 행동하는 대신 한 템포 늦출 수 있다. 그것이 반복되면 오래 형성된 습관적인 자동반응에도 덜 끌려갈 수 있겠다는 생각이 들었다. 다리가 아프기 시작했다 이번 과정에서 결정적인 공부는 통증이었다. 나는 무릎이 좋지 않아 그동안 주로 의자에 앉아 명상했는데, 이번에 오래 앉아 하려니 다리와 무릎이 계속 아팠다. 처음에는 몸을 비틀었다. ‘얼마나 남았지’ 시간도 재보고, 숫자를 세기도 하고, 억지로 기분 좋은 과거를 떠올리기도 하고, ‘참는 자에게도 복이 있나니’ 같은 성경 구절까지 떠올리며 별짓을 다 했다 손오공릴게임 . 그러다 문득 생각했다. ‘내가 세상의 스트레스와 고통을 좀 잘 다뤄보겠다고 10박 11일이나 시간을 내 여기까지 왔는데, 지금 눈앞의 다리 통증 하나를 못 견디고 피하려고 하고 있구나.’ 작은 통찰이었다. 그때부터 생각을 바꿨다. 없애려고 하지 말고 한번 보자. 통증에서 도망가려 하지 말고, ‘그래, 어쩔래’ 하는 심정으로 한번 바라보자. 문득 수십 년 전 군대생활 때 병사들끼리 즐겨 쓰던 말이 떠올랐다. ‘아무리 좆뺑이를 쳐도 국방부 시계는 돌아간다.’ 조금 거친 표현이지만 그 순간에는 이상하게 힘이 됐다. 또 아픈 다리와 나를 분리해 떨어뜨려 놓고 관찰해봤다. 아픈 것은 여전히 아팠다. 그런데 자세히 보니 부위도, 강도도, 느낌도 계속 달라졌다. 관찰하는 쪽으로 태도가 바뀌자 ‘당장 이걸 없애야 한다’는 조급한 마음도 덜해졌다. 고통과 친해질 수도 있을까 하루 이틀 그렇게 버텨보니 통증이 정.에 달하는 순간에도 이를 바라보는 내 태도가 달라졌다. ‘이 정도로 다리가 부러지거나, 못 걷지는 않겠지.’라는 조금 우스운 생각도 들었다. 그러면서 또 이런 생각이 떠올랐다. 살면서 피할 수 없는 불편과 고통은 많다. 몸이 아플 수도 있고, 관계가 꼬일 수도 있고, 일이 뜻대로 되지 않을 수도 있다. 그렇다고 그 시간 동안 삶 전체를 멈출 수는 없다. 가족과도 잘 지내야 하고, 맡은 일도 해야 하고, 사람도 만나야 한다. 알라딘릴게임 지금 다리의 고통을 참고 명상을 계속 해야 하듯이. 고통은 삶의 한 부분이지 삶 전체는 아니다. 때로는 그 고통 자체가 나를 가르치는 도구, 아니 좋은 친구도 될 수 있다. 바로 지금 내 다리의 통증이 그랬다. 이런 것은 책에서 읽는다고 그대로 알 수 있는 일이 아니다. 몸으로 겪어봐야 조금 알게 되는 것 같다. 말로 설명한다고 그대로 전달되는 것도 아니다. 각자가 자기 몸과 마음에서 경험해야 한다. 언어의 세계를 넘어선 깨달음이다. 그제야 왜 동서고금 수행자들이 불편을 피하지 않고 그 속에 머무는지 조금 알 것 같았다. 마음에도 피트니스가 필요하다 10박 11일을 마치고 묵언이 풀렸다. 채식 위주의 식사를 하며 생활한 탓인지 몸무게도 약 2kg 줄었다. 몸과 마음이 한결 가벼웠고 잠도 잘 왔다. 더 놀라운 것은 아침저녁 명상이 전보다 덜 힘들어진 .이었다. 아침 한 시간이 생각보다 훌쩍 지나갔다. 애주가 입장인데 술 생각도 별로 나지 않았다. 문제는 앞으로다. 한 번 좋은 상태를 경험했다고 계속 유지되는 것은 아니다. 며칠만 헬스장에 가지 않으면 몸의 근육이 풀어지고 둔해지듯, 마음도 운동과 비슷해 마음을 알아차리고 평정하게 머무는 힘도 계속 연습하지 않으면 약해진다. 계속 호흡을 보고, 몸의 감각을 알아차리고, 자동으로 반응하기 전에 잠시 머무는 연습이 필요하다. 이번 10박 11일 동안 내가 가장 크게 배운 것은 대단한 깨달음이 아니었다. 고통을 피하지 않고 바라보며, 거기서 한 수 배우는 법 그리고 그것은 머리로 아는 것이 아니라 몸으로 익혀야 하는 공부라는 것이었다. ▶<마음건강 길>에서 더 많은 기사를 볼 수 있습니다 eight:bold