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중국의 일부 젊은 여성들이 겨드랑이 털을 염색하면서, 한때 사회적 낙인으로 여겨졌던 특징이 패션의 한 형태이자 신체적 자율성을 표현하는 수단으로 바뀌고 있다고 25일 홍콩 사우스차이나모닝포스트(SCMP)가 보도했다. 이런 흐름은 이번이 처음이 아니다. 인기 팝 여가수 레이디 가가는 2011년 머치뮤직 비디오 어워드에서 겨드랑이를 녹색으로 염색해 화제를 모았고, 이후 밝은 색으로 염색한 겨드랑이 털과 반짝이로 장식한 ‘글리터 겨드랑이’가 전 세계 SNS에 등장했다. 최근 몇 년간 중국에서는 SNS가 이 흐름을 확산시키는 통로가 됐다. 중국에서 가장 인기 있는 라이프스타일 플랫폼 레드노트에서 이용자들은 염색한 겨드랑이 털을 공개하고 있다. 새로 염색한 색을 보여주는 게시물부터 탈색과 염색 과정을 설명하는 안내 글, 피부 자극이나 빠른 색 빠짐 같은 위험을 알리는 주의 게시물까지 올라온다. 중국 매체 36Kr에 따르면 가명을 쓴 샤오쿠이 씨는 초등학교 시절 친구가 겨드랑이에 털이 난다고 물었을 때 느낀 불편함을 털어놨다. 바다이야기릴게임 그 말이 깊은 창피함으로 남아 겨드랑이 털을 ‘매력적이지 않고 더럽고 냄새나는 것’으로 여기게 됐다고 한다. 샤오쿠이 씨는 몇 년간 털을 제거해 왔지만 용과처럼 분홍색으로 염색한 인플루언서를 보고 생각을 바꿨다. 그는 겨드랑이 털을 금색으로 염색한 뒤 결과를 온라인에 공유했고, 친구들의 반응이 외모에 대한 자신감으로 이어졌다고 전했다. 또 다른 여성 샨샨 씨는 레이디 가가의 녹색 겨드랑이 털에서 영감을 받아 노란색으로 염색했다. 그는 세 차례 염색을 거치며 자신을 받아들이는 데 한 걸음 더 다가섰다고 밝혔다. 중국에서 겨드랑이 털에 대한 부정적 인식은 비교적 최근에 생긴 것으로 알려졌다. 전통 유교 사상은 몸이 부모로부터 물려받은 것이라는 。을 강조해 신체를 훼손하는 일을 금기로 여겼다. 송나라(960~1279) 시대 회화에는 겨드랑이가 드러난 여성의 모습이 자주 묘사됐다. 영화에서도 드문 일이 아니었다. 이안 감독의 ‘색, 계’에서 배우 탕웨이는 치파오를 입은 장면에서 자연스러운 겨드랑이 털을 드러냈는데, 1930년대 상하이의 미적 기준을 정확히 반영하기 위해 촬영 전 8개월간 털을 길렀다고 전해진다 온라인 . 일부 문화연구자들은 중국의 ‘겨드랑이 털 수치심’이 외부에서 유입된 현상일 수 있다고 본다. 1980~90년대 서양 영화와 TV 프로그램, 패션 잡지가 중국에서 인기를 얻으면서 매끄럽고 털 없는 피부가 여성성의 이상적 기준으로 자리 잡았고, 면도기 등 제모 제품 광고가 이를 굳혔다는 분석이다. 최근에는 이런 인식이 약해지고 있다. 전 세계적인 바디 포지티브 운동이 체모와 체형, 피부 질환 등 자연스러운 특징에 대한 수용을 넓혀 왔고, 중국에서도 SNS가 신체 자율성 논의를 증폭시키며 염색 트렌드가 자리 잡을 환경을 만들었다. 레드노트와 웨이보에서는 염색 방법을 설명하는 게시물이 전통적 미의 기준에 도전하는 페미니즘 논의와 나란히 올라온다. 한편 한 누리꾼은 “겨드랑이 털을 염색하는 것은 ‘수치심’의 문제가 아니라 ‘선택’의 문제”라며 “어떤 사람은 제거하고, 어떤 사람은 그대로 두고, 어떤 사람은 염색한다. 궁극적으로 여성의 겨드랑이가 어떤 모습일지는 그녀 스스로 결정해야 할 문제”라고 적었다. 1225f;font