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그야말로 무법천지였다. 아버지 탁명환 소장에 대한 이단 집단들의 무자비한 테러와 습격은 반복되고 범인은 잡히지 않았다. 1980년대로부터 90년대 초반까지 아버지를 향한 묻지도 따지지도 않는 욕설 섞인 협박성 전화와 집회 현장에서의 무력을 동반한 방해, 치밀하고 계획적인 테러와 습격이 계속됐다. 85년 5월 3일 자동차 폭탄 테러와 87년 10월 18일 충북 보은 기독교연합회 주최 강연회에 난입한 통일교 신도들의 폭력으로 중상을 입은 아버지는 92년 시한부 종말론 소동 가운데 다시 테러를 당하셨다.
당시 다미선교회를 위시한 시한부 종말론자들은 92년 10월 28일 자정에 휴거가 일어난다고 주장해 사회적 혼란을 일으켰다. 흰 옷을 입고 휴거를 기다리던 신도들의 모습이 국내외 언론에 고스란히 생중계됐다. 하지만 휴거는 일어나지 않았고 신도들에게 씻기 힘든 깊은 상처만 남겼다. 휴거 소동으로 인해 학업과 직업 포기, 가정 파탄과 해체, 가출, 낙태, 정신질환 등 심각한 폐해가 나타났다.
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아버지는 휴거의 허구적 실체와 위험성을 알리기 위해 동분서주했다. “과연 이 세상의 종말 카운트다운이 시작됐는가” “세대주의적 종말론자들이 주장하는 것처럼 92년이나 99년에 종말이 올 것인가”라고 질문하고 “요즘에는 이단도 문제지만 시한부 종말론, 절박한 심판설이 잘 믿는 성도들을 더욱 많이 유혹하고 있다”고 염려하셨다. 그러면서 “기독교인이라면 재림주 대망 신앙과 종말론 신앙을 마땅히 갖고 옷깃을 여미어 주님 재림과 세상 끝날을 고대하는 것이 당연하겠지만 시한을 정해 몇 날 며칠 몇 시라고 못박는 것은 문제가 있다”라고 비판했다.
휴거가 불발된 직후인 92년 10월 29일 새벽 귀가 중이던 아버지는 정체불명의 괴한 2명으로부터 흉기로 피습을 당해 중상을 입었다. 아파트 경비실의 다급한 전화를 받고 어머니와 함께 내려가자 등과 옆구리를 흉기에 찔리신 아버지가 피를 흘리고 계셨다. 택시를 불러 인근 상계동 백병원 응급실로 아버지를 모시고 갔다
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. 응급 수술 후 감사하게도 하나님께서 아버지의 생명을 지켜주셨다.
당시는 큰아들 지일의 결혼식을 한 달 앞둔 시。이었다. 자녀들뿐 아니라 예비 며느리도 아버지 간호에 나섰다. 다행히 회복한 아버지는 그대로 결혼식을 예정대로 진행하자고 하셨고 휠체어에 의지한 채 결혼식 혼주석을 지키셨다. 하나님의 은혜였다. 아들의 결혼식 하루 전날인 92년 11월 23일, 새벽 병상의 아버지는 ‘살아 숨쉴 수 있다는 것은’이란 제목의 글을 다음과 같이 남겼다.
“아픔과 고통으로 이 한밤을 지새울지라도 수술로 육신의 한 부분이 떨어져 나갈지라도 병상에 누워서 오래 움직일 수 없을지라도 살아 숨쉴 수 있다는 것은 감사한 일입니다. 창밖에 보이는 기다란 자동차 행렬도 앙상한 가지만 남아 있는 마른 나무들도 첫눈이 내리는 하늘을 볼 수 있는 것도⋯. 살아 숨쉴 수 있다는 것은 감사한 일입니다. 아무리 육신의 아픔이 고통스러울지라도 마음의 고통이 아울러 영육을 짓눌러도 가난의 비통이 내 곁에서 괴롭힐지라도 예수의 십자가 고난과 비교하면 감사할 뿐입니다.”
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