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김종훈(60) 원주성남교회 목사는 11년째 강원도 원주 신림면에서 마을 이장을 맡고 있다. 1995년 감리교농촌선교훈련원에서 목회를 배운 뒤 30년 넘게 농촌사역을 해온 그에게 목회는 ‘마을의 일원으로 살아가는 공동체 사역’이다. 김 목사는 봄엔 옥수수와 감자 등을 심고 주민들에게 거름과 비료를 배달한다. 여름과 가을엔 작물을 수확하고 농산물 직거래를 돕는다. 농한기인 겨울엔 트럭을 몰고 제설작업에 나선다. 고령자가 다수인 주민들 대신 행정복지센터와 소통하며 마을 대소사를 진행하는 것도 그의 몫이다. 기독교대한감리회(기감·감독회장 김정석 목사) 선교국은 20일 서울 서대문구 감리교신학대에서 ‘감리교회 농촌선교 심포지엄’을 개최했다. 논찬자로 나선 김 목사는 “농촌목회에 있어 생계를 염려하는 분이 많지만 현장에 와 보면 자립을 위한 기회가 적잖다”고 말했다. “어떤 사역을 하느냐보다 목회자가 그곳에서 사명과 행복을 느끼는지가 더욱 본질적인 문제”라고 설명했다 모바일릴게임 . ‘부름받아 나선 이 몸, 어디든지 가고 있습니까’를 주제로 열린 이날 심포지엄에선 농촌사역이 이 시대의 땅끝이라는 。에 공감했다. ‘지방소멸 시대에 농촌교회의 마을공동체 운동’을 발제한 정재영 실천신학대학원대 교수는 농촌교회가 주민들과 공동체를 이루는 마을목회의 의미를 짚었다. 정 교수는 “마을목회를 구제사역이 아닌 주민들과 공동체를 만드는 사역으로 바라봐야 한다”며 “진정성과 지속성을 갖고 마을 주민과 어우러져야 한다”고 주문했다. 기감 농어촌선교위원회와 실천신학대학원대, 목회데이터연구소가 공동 진행한 설문조사에 따르면 농어촌 목회자의 92.9%가 “농어촌 목회는 마을 전체를 대상으로 해야 한다”고 응답했다. “농어촌의 사역은 목회자 역량에 따라 발전할 수 있다”는 답변도 83.9%에 달했다. 오징어릴게임 그는 “교회의 신뢰도가 하락하고 있는 이 시대, 마을목회는 중요한 대안이 될 수 있다”며 “마을에서 진정성을 인정받은 마을사역 목회자들은 10명 중 8명(79.2%)”이라고 강조했다. 마을 공동체 운동에 참여하기 위한 세 가지 요건으로는 ‘지역 조사’와 ‘교회 역량 강화’ ‘사역의 신학적 가치 판단’을 제시했다. 다음세대 사역자를 위한 지원도 과제로 꼽혔다. 최태관 감리교신학대 교수는 “90년대 초엔 신학생이 보통 농어촌교회로 첫 목회를 나갔지만 지금은 농촌 수련목·교육전도사를 지원하는 신학생이 적다”며 “요즘은 농촌교회에서 소개를 부탁받아도 학생에게 묻는 것 자체가 부담스럽다”고 전했다. 또 “‘농촌교회가 무엇을 하도록 할까’에서 ‘농촌교회에 무엇을 해줄 수 있는가’로 질문을 바꿔야 한다”고 했다. 최 교수는 “농촌교회들이 연합해 신학생을 지역교회로 초청하고, 농촌목회 중인 선배 목사가 정기적으로 후배들과 만날 수 있도록 신학교가 나서야 한다”며 “교단 차원에선 도농상생 플랫폼을 만드는 등 농촌교회 자립 방안을 논의할 필요가 있다”고 말했다. >사이다릴게임 바다