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2003년 10월 25일 충남 천안대(현 백석대) 국제회의장. 한국복음주의신학회 국제학술대회 폐회 예배 단상에 선 장종현 당시 천안대 총장이 뜻밖의 선언을 했다. “신학은 학문이 아닙니다.” 준비한 설교 원고에는 없던 말이었다. 이 문장은 이후 대한예수교장로회(예장) 백석과 백석학원의 캐치프레이즈가 됐다. 교단 안에서는 신학의 개혁 선언으로, 밖에서는 논쟁적 명제로 읽힌다. 원고에 없던 한 문장 그날 장 총장은 깊은 근심에 잠겨 있었다. 닷새 전 들었던 김의원 당시 총신대 총장의 설교가 머릿속을 떠나지 않았다. “한국의 신학자 수는 세계 최고 수준이지만 한국교회는 오히려 서구교회를 닮아 쇠퇴의 길을 가고 있다. 신학이 발전하고 신학자가 많아질수록 교회의 영적 생명력이 약화되고 있다.” 30년 가까이 목회자 양성에 매달려온 장 총장에게 그 말은 고발장처럼 들렸다. ‘한국교회 위기는 신학교를 운영하는 바로 나 자신, 그리고 우리 신학자들에게 있지 않은가.’ 폐회예배 설교를 위해 마이크를 잡자 오래 묵혀온 생각이 터져나왔다. “신학은 학문이 아닙니다. 신학은 결코 학문이 아니에요. 신학을 이론으로 연구하면서 머리로 배우고 익힌 지식만을 전달하니까 교회가 영적 생명력을 잃어버리는 것입니다. 신학은 날마다 무릎 꿇으며 자신의 삶 속에서 경험하고 체험하여 알아가는 영적인 생명입니다 바다이야기게임방법 .” 파장은 백석 교단 내부에서도 컸다. 신학을 학문이 아니라고 하면 성경 연구와 교리 교육을 가볍게 여기게 되는 것 아닐까. 신학이 교회와 사회의 문제에 답해야 할 책임도 약해지는 것 아닐까. 질문과 토론이 이어졌다. 교단 밖 반응도 긍정적이지만은 않았다. 신학은 교회를 위한 것이지만, 동시에 하나님을 향한 세상의 질문에 답을 찾는 역할도 있기 때문이다. 신학의 학문적 자율성과 비판적 연구를 어디까지 인정해야 하는가 하는 질문이 따랐다. 안인섭 총신대 교수는 “칼뱅은 신학과 학문을 단순히 대립시키는 것을 경계했다”고 말했다. 백석의 교수들은 선언의 뜻을 밝히기 위해 매달렸다. 2009년에는 교수 87명이 신약성경에서, 89명이 구약성경에서 백석의 신학적 정체성을 찾는 글을 발표했다. 예배와 영성수련회, 학술포럼에서도 논의가 계속됐다. 그 결실이 2010년 발표한 ‘개혁주의생명신학 선언문’이다. 선언문은 백석의 신학적 정체성을 교리나 명제가 아니라 “개혁주의신학의 본질을 회복하기 위한 실천적 운동”으로 규정하고 이렇게 강조했다. “개혁주의생명신학은 하나님 앞에 무릎을 꿇는 무릎 신학이요, 가슴 깊은 곳에서부터 그리스도의 생명력이 흘러나오는 가슴 신학이다.” 릴게임오션파라다이스 신학 연구의 가치를 부정한 것이 아니라, 이론적 앎이 신학의 출발。이어서는 안 되고 또한 지식의 축적이 신학의 최종 목적이 돼선 안된다고 확인했다. 개혁주의의 뼈대에 기도와 십자가의 살과 피를 더해 살아 움직이는 신앙을 추구해야 한다는 선언이다. 회개하고 용납하라 백석은 2017년 선언문을 다시 썼다. 2015년 예장대신과 통합한 뒤 백석의 신학자들이 6개월 동안 토론과 수정을 거듭했다. ‘오직 성경’ ‘오직 은혜’ 등 종교개혁 정신을 바탕으로 신학을 체계화했고, 7대 실천운동에 회개용서운동을 새로 넣었다. “(개혁주의생명신학은) 하나님 앞에서 자신을 돌아보고 회개하며, 서로를 용납해 하나됨을 추구하는 회개용서운동이다.”(7대 실천운동 세 번째) 백석은 아홉 개의 장로교회 총회와 교단 통합을 거쳐 1만 교회 규모로 커졌다. 장로교단이면서 웨슬리안 전통의 성결교단이나 하나님의성회와 대화하기를 꺼리지 않았다. 그 과정에서 회개와 용서가 연합과 일치의 출발.임을 경험했다. 장종현 목사는 최근 펴낸 회고록 ‘무릎 꿇고 받은 사명’에서 “남의 죄를 덮을 수 있는 신앙으로만 영적인 공동체가 될 수 있다”며 “민족을 살리고 세계를 살리는 교회가 되려면 분열과 갈등이 아니라 회개와 용서로 하나가 되기 위해 날마다 무릎 꿇는 노력을 해야 한다”고 밝혔다. 개혁주의생명신학은 한국교회의 고난과 성령 체험을 서구 신학의 언어가 아닌 우리 언어로 풀어내려는 시도다 바다이야기슬롯 . 한국교회의 역사에 켜켜이 쌓인 세속화와 분열의 죄악을 회개하자는 개혁운동이다. 동시에 영성의 위기에 처한 세상에 복음의 능력을 되찾자는 부흥운동이다. 남겨진 과제 이어가는 세대 ‘신학은 학문이 아니다’라는 무모해보기까지 한 명제는 장 목사가 교단과 신학대의 설립자였기에 과감하게 던질 수 있었다. 그는 지난해 8월 백석대 총장직에서 물러났다. 신학의 화석화, 교회의 제도화를 경계하라는 그의 호소가 퇴색되지 않고 새롭게 의미를 살리는 과제를 남겼다. 장성진 백석대 부총장은 올해 2월 신대원 신입생 수련회에서 “우리 교회는 정말 살아있는가, 우리의 신학은 생명을 살리고 있는가 늘 돌아봐야 한다”며 “오늘 한국교회가 다시 살아나는 길도 예수 생명을 회복하는 데 있다”고 말했다. 지난달 14일 백석대 백석홀 대강당에서는 2400여명의 대학생과 청소년들이 강단 앞과 통로로 나와 무릎을 꿇었다. 학교 강의실과 천안 지역 교회, 카페에 삼삼오오 모여 기도해온 청년들이 ‘예수생명기도운동 NEXT 50’이란 이름으로 한자리에 모인 집회였다. 건학 50주년을 맞아 다음 50년을 기도로 시작하자는 취지다. 청년 인도자들은 “우리가 복음의 마지막 세대가 아니라 다음세대에 복음을 전하는 기도의 세대가 되게 해 달라”는 기도문을 함께 읽고, 더 많은 기도 모임을 만들어가기로 다짐했다. 60년 전 성거산 천막에서 기도하던 소년들의 마음이 이어지고 있었다. 신학은) 하나님 앞