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학교를 졸업하면 공부도 어느 정도 끝날 것이라고 기대한다. 시험도 없고, 성적표를 받을 일도 줄어든다. 그런데 막상 사회생활을 시작하고 나면 오히려 그때부터 더 어려운 공부가 시작된다. 더구나 회사는 정답이 적힌 교과서를 주지 않는다. 이렇듯 30대가 되면 이제는 단순히 “시키는 일을 잘하는 사람”으로 머물러서는 부족하다는 것을 느끼기 시작한다. 앞으로 어떤 일을 잘하는 사람이 될 것인지, 어떤 방식으로 성장할 것인지 스스로 결정해야 한다. 이때 필요한 것이 바로 ‘배우는 힘’이다. 2500여 년 전 공자가 이야기한 배움도 단순히 책을 많이 읽거나 지식을 많이 기억하는 것을 뜻하지 않았다. 배우고, 생각하고, 자신의 부족함을 인정하고, 경험을 돌아보고, 결국 행동을 바꾸는 것까지가 배움이었다. 놀랍게도 이 오래된 이야기는 오늘날의 직장생활과도 꽤 잘 맞는다. 많이 아는 사람보다 생각할 줄 아는 사람이 성장한다 요즘은 모르는 것이 생기면 몇 초 만에 답을 찾을 수 있다. 검색창에 질문을 입력해도 되고 인공지능(AI)에 물어봐도 된다. 업무에 필요한 자료와 강의도 넘쳐난다. 그렇다면 지식을 얻기 쉬워진 만큼 우리는 더 현명해졌을까? 반드시 그렇지는 않다. 공자는 이런 말을 남겼다. “배우기만 하고 생각하지 않으면 남는 것이 없고, 생각만 하고 배우지 않으면 위태롭다.” 배움과 생각이 함께 가야 한다는 뜻이다. 회사에서도 마찬가지다. 자료를 많이 읽었다고 반드시 일을 잘하는 것은 아니다. 선배가 알려준 방법을 그대로 따라 하는 것만으로는 한계가 있다. 중요한 것은 배운 다음에 스스로 질문하는 것이다. “왜 이렇게 하는 걸까?” “이 방법이 지금 상황에도 맞을까?” “더 나은 방법은 없을까?” “내가 놓치고 있는 것은 무엇일까?” 이런 질문이 쌓이면서 남의 지식이 자신의 지식으로 바뀐다. 반대의 경우도 조심해야 한다. 경험과 지식은 부족한데 자기 생각만 강한 사람이 있다. 충분히 알아보지 않고 “제 생각에는요”부터 시작한다. 자신감은 있어 보이지만 근거가 약하면 판단은 쉽게 흔들린다. 그래서 성장하려면 두 가지가 함께 필요하다. “배우고, 생각하는 것.” 배움은 생각의 재료를 주고, 생각은 배운 것을 자신의 것으로 만든다. 정보가 넘쳐나는 시대일수록 이 능력은 더욱 중요해진다 릴천지릴게임 . 앞으로의 경쟁력은 누가 더 많은 정보를 기억하느냐보다, 정보를 바탕으로 누가 더 좋은 판단을 하느냐에 달려 있기 때문이다. 경험이 많다고 저절로 전문가가 되는 것은 아니다 공자의 유명한 말 가운데 “온고지신(溫故知新)”이 있다. “옛것을 익히고 새로운 것을 알면 다른 사람의 스승이 될 수 있다.”라는 말이다. 흔히 옛것을 공부하라는 뜻으로 이해하지만, 직장생활에 적용해 보면 훨씬 현실적인 조언이 된다. 사회생활에서 ‘옛것’은 내가 이미 겪은 경험이다. 첫 프로젝트, 첫 프레젠테이션, 첫 실수, 상사에게 처음 받은 혹독한 피드백, 동료와의 갈등, 성공했던 업무 등. 시간이 지나면 누구에게나 경험은 쌓인다. 하지만 경험의 양과 성장의 크기가 반드시 비례하는 것은 아니다. 같은 일을 10년 했다고 해서 모두 10년의 실력이 쌓인 것이 아니다. 어떤 사람은 10년 동안 계속 발전하지만, 어떤 사람은 첫해에 익힌 방식을 10년 동안 반복한다. 차이는 경험을 돌아보느냐에 있다. 프로젝트 하나가 끝났다면 잠깐이라도 생각해 볼 필요가 있다. “이번에는 무엇이 잘됐지?” “어디에서 문제가 생겼지?” “다시 한다면 무엇을 바꿀까?” 이 과정이 바로 현대적인 의미의 온고지신이다. 과거를 반복하는 것이 아니라 과거에서 새로운 의미를 발견하는 것이다. 일을 오래 한 사람이 아니라, 자신의 경험을 해석할 수 있는 사람이 전문가가 된다. 신입 시절에는 주어진 일을 정확히 수행하는 것만으로도 좋은 평가를 받을 수 있다. 하지만 어느 순간부터 조직은 질문하기 시작한다. “당신이라면 어떻게 하겠습니까?” 그 질문에 답하는데 단순히 연차가 아니라 그동안의 경험에서 무엇을 배웠는지가 더 중요하다. 부족함을 인정하는 순간부터 진짜 성장이 시작된다 직장생활을 하다 보면 자신보다 뛰어난 사람을 반드시 만나게 된다. 말을 훨씬 잘하는 동료가 있을 수 있고, 숫자를 보는 감각이 뛰어난 사람이 있을 수 있다. 같은 설명을 들었는데 나보다 훨씬 빨리 핵심을 파악하는 사람도 있다. 이럴 때 마음이 편하기는 어렵다. 특히 30대에는 비교할 것이 많아진다. 연봉, 직급, 회사, 집, 자산, 결혼, 커리어 등. 골드몽릴게임 소셜네트워크서비스(SNS)를 열면 나보다 잘나가는 것처럼 보이는 사람이 끝없이 등장한다. 공자의 제자 자공에게도 비슷한 일이 있었다. 공자가 자공에게 다른 제자 안회와 비교하면 누가 더 뛰어나냐고 물었다. 자공은 솔직하게 대답했다. 안회는 하나를 들으면 열을 알지만 자신은 하나를 들으면 둘 정도밖에 알지 못한다는 것이었다. 자신의 부족함을 인정한 것이다. 공자의 반응도 흥미롭다. 스승의 권위를 내세우지 않았다. 오히려 자신 역시 안회보다 못하다고 말했다. 이 짧은 대화에는 성장에 필요한 중요한 태도가 들어 있다. 다른 사람의 뛰어남을 인정한다고 해서 내가 작아지는 것은 아니다. 오히려 자신의 현재 위치를 정확하게 알아야 다음 방향을 정할 수 있다. 부족함을 인정하는 것과 자신을 무능하다고 생각하는 것은 전혀 다르다. “나는 이것 못해.” 여기에서 끝나면 자책이다. 하지만 “나는 ‘아직’ 이것을 잘하지 못해”라고 ‘아직’이 더해지면 앞으로 달라질 가능성이 들어 있다. 누군가 나보다 잘한다면 열등감을 느끼는 대신 관찰하자. “저 사람은 무엇을 다르게 하고 있지?” 그 질문을 던지는 순간 비교의 대상은 경쟁자가 아니라 배움의 대상이 된다. 현재의 부족함은 영원한 부족함이 아니다. 자신의 약.을 정확하게 볼 수 있는 사람에게 부족함은 결함이 아니라 성장의 출발.이다. 빨리 배우는 것보다 끝까지 배우는 것이 중요하다 사회생활을 시작하면 예상하지 못했던 실패를 경험한다. 준비했던 발표에서 머리가 하얘질 수 있다. 중요한 업무에서 실수할 수 있고, 야심 차게 시작한 프로젝트가 기대만큼 성과를 내지 못할 수 있다. 그럴 때 사람들은 쉽게 생각한다. “나는 이 일에 재능이 없나?” 하지만 공자는 사람을 다른 기준으로 바라본다. 처음부터 아는 사람이 있고, 배워서 알게 되는 사람이 있으며, 어려움을 겪고 난 뒤에야 배우는 사람이 있다고 했다. 그리고 정말 문제가 되는 사람은 따로 있다고 보았다. “어려움을 겪고도 배우지 않는 사람이다.” 이 관。은 사회생활을 시작하는 사람에게 꽤 큰 위로가 된다. 누구나 처음부터 잘 아는 것이 아니다. 늦게 알아도 괜찮다, 실수하면서 알아도 괜찮다. 중요한 것은 결국 알아가는 것이다. 실패한 프로젝트가 있다면 실패 자체보다 더 중요한 질문이 있다 바다이야기다운로드 . “이번 일에서 무엇을 배웠는가?” 이 질문에 답할 수 있다면 실패는 단순한 손실로 끝나지 않는다. 반대로 아무리 많은 경험을 해도 같은 실수를 반복하면서 아무것도 배우지 않는다면 경력은 성장으로 이어지지 않는다. 회사에서는 누구나 실수한다. 신입도 실수하고, 팀장도 실수하고, 임원도 판단을 잘못한다. 차이는 실수를 했느냐 여부가 아니라 실수 이후에 무엇이 달라졌느냐에서 나타난다. 성장하는 사람은 실패할 때마다 자신을 조금씩 수정한다. 그래서 시간이 흐를수록 더 단단해진다. 처음부터 잘하는 사람보다 무서운 사람은 끝까지 배우는 사람이다. ※ 관련 ‘논어’ 번역과 원문 공자 : 배우기만 하고 생각하지 않으면 남는 것이 없으며 생각만 하고 배우지 않으면 위태롭다. 子曰, “學而不思則罔, 思而不學則殆.” 자왈, “학이불사즉망, 사이불학즉태.” 공자 : 옛것을 익히고 새것을 알아가면 다른 사람의 스승이 될 자격이 있다. 子曰, “溫故而知新, 可以爲師矣.” 자왈, “온고이지신, 가이위사의.” 공자와 자공의 대화이다. 공자 : 너와 안회 중 누가 뛰어난가? 자공 : 제가 어찌 감히 안회와 같기를 바라겠습니까? 안회는 하나를 들으면 열을 알지만 저는 하나를 들으면 둘 정도만 알 뿐입니다. 공자 : 안회보다 못하다. 나와 너는 모두 안회보다 못하다. 子謂子貢曰, “女與回也孰愈? 자위자공왈, “여여회야숙유? 對曰, “賜也何敢望回? 回也聞一以知十, 賜也聞一以知二.” 대왈, “사야하감망회? 회야문일이지십, 사야문일이지이.” 子曰, “弗如也, 吾與女弗如也.” 자왈, “불여야, 오여여불여야.” 공자 : 태어나면서부터 모든 것을 알고 있는 사람이 최상의 경지이다. 배워서 알아가는 사람이 그다음 단계이며, 몰라서 어떤 곤란한 상황에 빠진 이후 배우는 사람이 또한 그다음 단계이다. 곤란을 겪고서도 배우려 하지 않으면 이러한 사람이 가장 하등의 사람이다. 孔子曰, “生而知之者上也, 學而知之者次也, 困而學之, 又其次也, 공자왈, “생이지지자상야, 학이지지자차야, 곤이학지, 우기차야, 困而不學, 民斯爲下矣.” 곤이불학, 민사위하의.” He is... 서울대 중문학과 교수 전 한국경학학회 회장 전 한국연구재단 인문사회연구본부장 or:#000000