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나는 젊어서 한문 실력이 부족해 서울 근교 어느 대찰에 고명한 학승이 계시다는 소문을 듣고 그 슬하에서 가르침을 받은 적이 있다. 기간이 길지는 않았지만, 나의 개안(開眼)에 결정적인 순간이었으며, 평생의 인연으로 간직하며 살았다.
세월이 흘러 그곳을 지나는 길이면 스님을 찾아뵙고 문안을 드렸다. 스님께서 90세가 넘어 몹시 수척하셨다. 사찰 음식이 푸성귀뿐이니 영양가가 오죽하겠는가? 시봉하는 보살에게 스님의 식사를 물었더니, 요즘 보양식을 드려 기력이 회복되었다면서 기뻐했다. “무엇을 해드렸는데요?” 보살님이 낮은 목소리로 보양식 얘기를 들려주는데….
고깃국을 질퍽하게 끓여 살.이 다 뭉그러지도록 한 다음 고기의 흔적도 보이지 않게 해, 쌀에 부추를 썰어 넣고서 스님께 올리며, 부추죽을 끓였다며 스님이 드시도록 하는데 한 철에 그렇게 해 드리면 기력이 좀 회복된단다. 아니, 스님이 고기를 드시면 계율을 어기는 건데…. “우린들 왜 그걸 모르겠습니까만, 그것이 큰스님을 모시는 제 도리라고 생각했습니다.” 나는 대자대비하신 부처님께서 그 보살의 “이쁜 죄”를 용서하시기 바란다.
그런데 궁금한 것이 있다.
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그 큰스님은 그것이 소고기를 뭉그러트린 것임을 모르고 부추죽인 줄로만 알고 드셨을까?
아니다. 삼라만상을 깨달은 스님이 그것을 몰랐을 리 없다. 그러나 자신의 쇠약한 모습을 보이는 것이 어른의 도리가 아니오, 자신의 건강을 걱정해 스스로 죄를 지은 중생의 아름다운 마음씨를 속는 듯 받아들이는 것이 불심이라고 생각했을 것이다.
스님께 누가 될까봐 조심스러워 법명도 적지 못하겠다. 소슬바람 부는 가을철에 보약이라도 한 첩 들라는 한의사의 말에 문득 그 스님이 생각난다. 그 보살과 함께….
신복룡 전 건국대 석좌교수
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