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신사참배 거부와 한국교회 재건의 열망으로 세워진 고려신학교가 개교 80주년을 맞았다. 일제강。기 신앙의 절개를 지켰던 선배들의 발자취를 돌아보며, 그들이 남긴 믿음의 유산을 오늘의 한국교회에서 어떻게 계승할지 되묻는 자리가 마련됐다. 고려신학대학원(원장 기동연 교수)은 29일 충남 천안 교내에서 개교 80주년 감사예배 및 기념강좌를 개최했다. 고려신대원의 전신인 고려신학교는 1946년 9월 20일 주남선, 한상동 목사 등을 중심으로 설립됐다. 신사참배로 훼손된 한국교회의 신앙을 회복하고 바른 신학을 가르칠 목회자를 양성하려는 취지였다. 1952년 대한예수교장로회 고신총회가 출범하기에 앞서 신학교가 먼저 문을 열었다. 신진수 예장 고신 총회장은 요엘 2장 12~20절을 본문으로 ‘내게로 돌아오라’는 제목의 설교를 전하며 “자랑스러운 역사만으로 오늘과 미래를 살아갈 수는 없다”고 강조했다. 이어 목회자들이 말씀 앞에서 자신을 먼저 돌아보고 외적 성장과 목회적 성공에 대한 집착, 교회 안의 분열과 다툼을 회개해야 한다고 당부했다. 고려신대원은 이날 80주년 비전 선포문을 통해 앞으로의 방향도 제시했다. 동문과 재학생들은 “우리는 시대의 우상 앞에 무릎 꿇지 않겠다”며 “우리의 유익보다 하나님의 뜻을, 편안함보다 십자가의 길을 선택하겠다”고 선언했다 릴나라주소 . 성공과 명예, 물질주의와 기술 지배주의를 경계하고 인공지능(AI) 시대에도 성경과 개혁주의 신학에 기초한 목회자 양성과 다음세대 신앙 교육에 힘쓰기로 했다. 기념강좌에서는 고려신학교의 80년을 일군 주남선 한상동 박윤선 손양원 목사의 삶을 돌아봤다. 신사참배 거부로 옥고를 치른 주남선·한상동 목사는 해방 후 신앙이 무너진 한국교회를 바로 세우겠다며 신학교 설립에 나섰다. 박윤선 목사는 개교 초기 14년간 신학생들을 가르치고 성경 주석을 집필하며 신학적 토대를 다졌다. 손양원 목사 역시 설립기성회에 참여한 데 이어 총무를 맡아 신학교가 자리를 잡도록 힘을 보탰다. 이성호 고려신대원 교수는 고려신학교 설립 취지서에 담긴 한국교회의 반성을 짚었다. 당시 교세는 성장했지만 일제의 신사참배 강요 앞에서 신앙을 지키지 못했다는 자성에서 신학교 설립이 시작됐다는 것이다. 이 교수는 “교회와 신학교의 규모보다 중요한 것은 신앙과 신학의 깊이”라며 “얼마나 많은 학생을 가르치는지보다 무엇을, 얼마나 제대로 가르치는지에 주목해 달라”고 말했다. 유해무 교수는 한상동 목사를 신사참배에 맞서 신앙을 지킨 인물로 평가하면서도 그의 잘못까지 돌아봐야 한다고 강조했다. 카카야마토게임장 특히 신학교 설립에 힘을 보탠 박윤선 목사와 결별한 일을 한계로 짚었다. 유 교수는 오늘날 고신교회 역시 교회 안의 권력 다툼과 잘못된 설교를 경계하고, 성경의 가르침을 지키는 목회자를 길러내야 한다고 당부했다. 박윤선 목사가 남긴 신학을 실제 목회에 적용해야 한다는 주장도 나왔다. 이승구 합동신학대학원대학교 석좌교수는 “학교에서 가르치는 것과 목회하는 것이 따로 노는 모습을 많이 본다”며 “개혁주의 신학에 철저한 목회를 해야 한다”고 강조했다. 또 박 목사가 가르친 교회 정치 원칙을 소개하며 노회와 총회가 개별 교회 위에 군림하는 권력 기관이 아니라 교회들이 함께 뜻을 모으는 회의체가 돼야 한다고 설명했다. 정주채 목사는 손양원 목사가 신사참배를 거부해 옥고를 치르고, 두 아들을 죽인 원수를 용서했으며, 한국전쟁 중에도 한센병 환자들 곁을 지키다 순교한 삶을 조명했다. 정 목사는 손 목사의 설교를 인용해 “갑자기 순교자가 되는 법은 아니다”며 “깨끗한 죽음, 귀한 죽음이 되려면 평소에 깨끗하고 아름다운 사람이 되어야 한다”고 전했다. 이날 고려신대원 총동창회는 개교 80주년을 맞아 추진한 ‘800동문·800교회·8만원 후원 운동’ 모금액을 학교에 전달했다. 고려파교회연구소는 발전헌금과 역사 자료 및 논문집을, 전국여전도회연합회도 발전헌금을 전달하며 후배 신학생들의 교육을 지원했다. >