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추석 연휴 직전 휴일인 지난 20일 망우역사문화공원 내 만해 한용운 선생 묘역에서는 특별한 행사가 열렸습니다. 10권짜리 ‘교감 영인 만해 용운당 전서’(학연문화사)의 출간을 기념해 책을 만해의 영전에 올리는 행사였습니다. 만해로서는 귀한 추석 선물을 받은 셈이지요.
이 행사는 책을 펴낸 만해아카이브연구소가 주최했는데요. 책 출간의 주역들이 다채롭습니다. 불교학자인 서윤길 동국대 명예교수를 편찬위원장으로 모시고 정년 퇴직한 국문학자, 경영학자 등이 작업을 하고 철강 회사를 운영하는 사업가가 후원해 책이 발간될 수 있었습니다. 특별한 인연이 겹치고 겹친 덕분이었습니다. 오늘은 ‘전서’에 얽힌 인연 이야기를 좀 자세히 말씀드릴까 합니다.
‘전서’는 만해 한용운의 ‘님의 침묵’ ‘조선불교유신론’ ‘채근담’ 등 단행본뿐 아니라 신문과 잡지에 발표한 논설, 시평, 연재소설, 인터뷰, 좌담, 기사 등 저술의 첫 번째 판본을 총망라해 오탈자와 오식(誤植)을 바로잡고 관련 자료를 모두 모은 대작입니다. 만해아카이브연구소는 “만해 연구의 올바른 출발.을 마련했다”고 자부했습니다.
이 전서의 편찬위원장은 서윤길(85) 동국대 명예교수이고 이 작업이 가능하도록 경제적으로 후원한 사람은 경기 군포의 철강 회사 한양스틸프라자 이근창(73) 대표입니다. 이 두 분의 인연이 이 대작이 빛을 볼 수 있게 된 출발.이었습니다.
인연의 시작은 1968년으로 거슬러 올라갑니다. 그해에 이 대표는 서울 대동상고 야간부에 진학했습니다. 1학년 때 담임교사가 후에 동국대 교수가 된 서윤길 선생님이었습니다. 대동상고는 당시 조계종립 학교, 즉 조계종이 운영하는 학교였다고 합니다. 서 선생님은 이 학교에서 불교를 가르치는 교법사(敎法師)이기도 했지요. 서 선생님은 첫 시간부터 신입생들의 정신이 번쩍 들도록 일갈했다고 합니다. “친구들은 태양빛 아래(주간부)에서 공부하는데, 여러분은 형광등 불빛 아래서 공부한다. 3년, 5년 후에도 이렇게 차이 나게 살 것인가?” 죽비를 내려치는 것 같은 말씀에 감화된 이 대표는 선생님을 따르게 됐고, 불교에도 푹 빠졌답니다
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. 불교학생회 활동을 열심히 하게 됐고, 매주 일요일이면 서울 삼선교 정각사를 찾아 교리 공부를 했답니다. 당시 정각사는 비구니 광우 스님이 주지를 맡고 계셨는데요. 그 시절로서는 드물게 동국대 불교학과를 졸업하고 근대식 교육을 받은 광우 스님은 당대의 불교 석학들을 초청해 일요일에 강좌를 열었다고 합니다. 그래서 불교학자와 불교에 관심이 있는 젊은이들이 몰렸다고 하지요. 이 대표는 불교 공부를 하는 한편으로는 빈병을 모으고 주간지를 팔아 모은 돈으로 고아원과 노인정을 찾아 봉사했다고 합니다. 1972년 한양대 화학공학과로 진학한 그는 그해에 불교학생회가 본격적으로 만들어질 때 참여했습니다.
당시 한양대 불교학생회에는 훗날 만해기념관을 설립한 전보삼 관장이 선배로 있었답니다. 전 관장은 공대생이었지만 만해에 대한 애정과 관심으로 초기 만해 연구에 앞장선 분 중 한 명이기도 합니다.
불교에 관심이 많던 이 대표가 만해와 본격적으로 인연을 맺은 것 역시 한양대에 진학한 이후입니다. 입학 이듬해에 신구문화사에서 ‘만해 한용운 전집’이 발간된 것이죠. 당시 만해 동상 건립 운동을 벌이던 한국대학생불교연합회(대불련) 회원들은 전집 판매에 직접 나섰다고 합니다. 이 대표 역시 책 판매에 뛰어들었지요. 이 대표는 “책을 팔려고 하니 우선 어떤 분인지, 어떤 내용인지 알아야 할 것 같아서 먼저 책을 읽게 됐고, 내용을 읽다 보니 ‘세상에 이런 분이 계셨나?’ 하고 만해에 빠져들게 됐다”고 말했습니다. 이 대표 역시 그 이전까지는 ‘님의 침묵’ ‘알 수 없어요’ 등 만해의 시 몇 편밖에 몰랐다고 하지요. 그런데 책을 읽으면서 생의 마지막 순간까지 지조를 지킨 독립운동가, 민족지도자이자 수많은 논설과 소설뿐 아니라 아름다운 시를 남긴 위대한 시인이기도 한 만해의 면모를 종합적으로 알게 됐다는 것입니다. 그래서 이듬해부터 그가 주도해 불교학생회 선후배와 함께 매년 3·1절이면 망우리 공동묘지(현 망우역사문화공원)의 만해 묘소를 찾아 참배하는 전통을 세우게 됐다고 합니다
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. 이 전통은 지금도 이어지고 있습니다. 지난 2022년 발간된 ‘한양대학교 불교학생회 50년사’의 책날개에는 학생회와 만해의 관계를 이렇게 표현하고 있습니다.
“한양대 불교학생회의 일 년은 3·1절에 선후배가 함께 만해 스님의 묘소를 찾아 참배하는 것으로부터 시작합니다. 만해 스님의 묘역에서 선후배가 함께 불심(佛心)을 다져온 이 전통은 만해 스님의 선양사업으로 이어졌습니다. 한양대 불교학생회 도반들은 학부 시절부터 만해 스님의 불굴 정신을 기리기 위해 강연회를 개최하였으며, 그 속에서 스님의 조국애와 자유, 그리고 평화의 정신을 배웠습니다. 만해 스님의 독립정신과 문학사상을 계승하고, 널리 유포하는 데 힘써왔습니다.”
이 대표는 대학을 졸업한 후에도 만해사상연구회 등의 연구 모임에 참여했고 창업을 한 후에는 만해 연구에 후원을 아끼지 않았습니다. 1981년에는 전보삼 관장 등과 함께 당대의 명필 여초 김응현 선생에게 의뢰해 새 묘비에 쓸 ‘萬海韓龍雲先生墓(만해한용운선생묘)’라는 글씨를 받아오기도 했습니다. 당시 여초 선생은 광개토대왕비의 서체로 글씨를 써주면서 “만해 선생의 묘비에는 이 글씨체가 어울린다”고 했다는 일화도 전해주었습니다.
이 대표는 꾸준하고 한결같은 분입니다. 중견기업의 대표로 큰 승용차를 타고 다녀도 누가 뭐라고 할 사람이 없겠지만 전철 등 대중교통을 고수한다고 합니다. “전철이 편하다”고 하고요. 자신을 위해서는 아끼지만 만해 현양 사업을 위해서는 지원을 아끼지 않습니다. 고교 때 은사로 만나 거의 60년이 지났지만 지금도 서 교수를 모시는 태도는 감탄을 자아낼 정도입니다. 두 분을 모시고 함께 식사를 한 적이 있는데요. 70대 제자가 80대 스승을 위해 수저를 놓아드리고 물을 따라 드리고, 식사 시중을 드는 모습은 참 감명 깊었습니다.
이 대표의 만해 사랑은 2020년 만해한용운연구소 설립으로 이어집니다. 2024년 만해아카이브연구소로 이름을 바꾼 연구소는 이 대표의 주도로 한양대 불교학생회 동문들이 주축을 이뤘습니다.
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한국출판학회장과 신구대 미디어콘텐츠학과 교수를 역임한 이창경(70) 교수가 연구소 대표를 맡고 원광대 경상대학장을 역임한 김진병(71) 교수도 연구소장으로 합류했습니다.
김진병 소장은 “학생 시절 이근창 선배와 함께 야학에서 교감과 교사로 일한 적도 있고, 만해사상연구회 활동을 하면서 ‘님의 침묵’ 30종을 판본별로 비교 분석해 표로 만들었는데 이근창 선배가 주도해서 ‘님의 침묵 정본’을 펴내기도 했다”고 회상했습니다. 학창 시절 ‘만해’를 중심으로 열심이었던 청년들이 각자 전공을 살려 생활하다가 은퇴 후에 다시 만해를 중심으로 의기투합한 것이죠.
연구소를 꾸리고 ‘교감 영인 만해 용운당 전서’를 기획하면서 이 대표는 은사인 서윤길 교수를 편찬위원장으로 모셨습니다. 전서 편찬의 총 책임을 부탁드린 것이지요. 이렇게 해서 고교 시절 처음 맺은 사제 간의 인연은 이 대표의 한양대 동문들로까지 이어진 것이지요. 김 소장은 “교감 작업을 하던 지난 4~5년은 시간 가는 줄 모르고 재미있게 보냈다”고 했습니다. 이런 인연 덕분에 지난 20일 만해 묘역에서 열린 봉정식에는 한양대 불교학생회 동문들과 대불련 동문들이 대거 참석했습니다.
편찬 책임을 맡은 서윤길 교수는 ‘전서’ 발간과 함께 ‘불교적으로 본 만해 한용운’(학연문화사)이라는 저서도 펴냈습니다. 다양한 분야에서 빼어난 업적을 이룬 만해의 삶을 불교적 관。에서 조명한 노학자의 역작입니다. 그는 머리말에서 “만해의 독립운동 정신은 개인이 깨치는 일에서부터, 나라 되찾는 일, 일체중생을 해탈케 하고, 무명에 훈습된 진여 불성을 회복케 하기까지의 전 과정을 관통하는 의미가 된다”며 “만해는 공간의 시간과 시간의 공간을 살면서, 고통 뒤의 쾌락을 살려, 사바의 정토화와 지옥의 극락화를 꿈꾸면서, 그 실현의 설계도를 작성하였다. 인간을 바꾸고, 세계를 개혁하고, 우주를 혁명하려는 설계도였다”라고 적었습니다.
이날 봉정식을 보면서 고교 시절 사제의 인연, 대학생 시절의 불교학생회 선후배의 귀한 인연이 만해를 중심으로 동심원처럼 퍼져가는 모습이 보이는 것 같았습니다. 그러면서 만해는 외롭지 않은 분, 복이 많은 분이라는 생각도 들었습니다.
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